每日靈糧
  • 他的枝條必延長、他的榮華如橄欖樹、他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。 (何西阿書 14.6)
    6月1日
    先知何西阿實在知曉香柏樹的香氣。在黎巴嫩的香柏樹,他為我們描繪出一幅基督徒生活如何對別人產生影響的圖畫。基督給人的印象,就如無所不在、彌漫馨香的香柏樹。 嗅覺是人的感官中最敏感、細緻的部份,透過嗅覺,也能感受到那遙不可及,和甚至目所不見之處的事物。 不需任何言語,只要有香氣的地方,那沁透的感染力......
  • 曾住在他蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹。(何14:7)
    6月2日
    誰曾多關切葡萄的花呢?它原是一種生命周期最短暫的花,幾乎無人注意到它的綻放,就已凋謝而變為果子了。 在自然界裡,我們可以將植物分為三類:第一類,只開花不結果;第二類,花果俱美,就如桃子;還有第三類,花無太大的價值,人們卻只珍賞它的果子,就如葡萄樹。很顯然地,神對第三類給予最高的一個評價。 我們多......
  • 凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。 (約15:2)
    6月3日
    現今世上各式各樣的訓練,目的是要發展那天然人的魂,使他變得獨立、自豪、敏捷,及自信。這個世代的人喜愛比他人優越。因此,這些人就更適合被撒旦所用,在他們身上做工。神在你我身上所命定的,就如葡萄園丁的修剪工作。凡在我們魂裡那些不合宜的生長,都必須加以制止和對付,神必定要把它剪除。 一方面,祂一直尋找,......
  • 因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了! (林後12.10)
    6月4日
    這句自相矛盾的話是真實基督徒經歷的心中。從我個人所經歷的試煉,正如保羅肉身帶刺的光景,我領悟了這句話。在那個過程中,我祈求能解除痛苦,但所得到的回答卻是「不」。 這時就有一個思維,一條小船無法通過那深浚的川峽,因為在河流中,有一塊約五尺高的大石凸出橫梗去路。 在我的試煉裡,我曾請求主將這塊大石挪......
  • 凡摸著的人,就都好了。(可6.56)
    6月5日
    想想那法利賽人和稅吏在聖殿禱告的故事。那法利賽人明瞭奉獻所得十分之一的事,然而他卻沒有向神迫切的心。但稅吏卻哭喊:『主啊,求祢憐憫我!』這個人摸著了神, 且得到神立即的答應,基督指出這人已被神稱為義。 要如何才能被神稱為義呢?答案是要能摸著神。許多福音的傳講最大的軟弱,即是我們總努力要使人明白神救......
  • 就是你們眾人,也都要以謙卑束腰,彼此順服。(彼前5:5)
    6月6日
    基督的身體是在愛中把自己建造起來的,並非一班有特殊使徒職分的工人,他們站在身體之外,把它當作一件物品拆分,從外面建造而成的。 我們都很容易陷入一種危險,就是把服事基督的教會當作是自身以外的事情,這是不可能的事,如果要在身體生活中有所擺上,就必須在其中謙卑地站在順服的地位上,並在彼此服事的生活中學習......
  • 因為耶和華以色列的神如此說,缸內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短。 (王上17:14)
    6月7日
    我們在這世界裡是神的代表,要來印證和彰顯祂的信實。我們的態度、言語和行為都必宣告一件事實─祂是一切供應的源頭。 這是極其重要的,因而特別是在財務的處理上,我們應當真實的不倚靠人,而全然交托給神。如果我們在這事上軟弱,祂應有的榮耀就會被削減。 身為神的僕人,我們必須顯出祂資源的豐富,且無須害怕在世......
  • 深淵就與深淵響應。(詩42:7)
    6月8日
    唯有深奧的才能對應深澳,沒有任何淺灘能回應深洋。唯有使我們銘心的經歷,也才能了解他人深切的需求。 如果我們要幫助那些正受洪水災難的人,我們必須也曾經歷過洪水。我們是否曾有神秘密交易的歷史,或是眾人所見的,就是我們所擁有的? 我們大多是膚淺的,似乎只在表面上成長,但內在是空洞的。如果我們選擇活在事......
  • 祂的眼目如同火焰,腳好像在爐中煆煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。(啟1:14-15)
    6月9日
    在啟示錄這本書裡,神向我們顯現祂兒子不同於在福音書裡的一面。在福音書,我們視祂如救世主;在啟示錄中,祂是君王。前者流露祂的愛;後者,則是彰顯祂的威嚴。 在高居之所,為著服事,耶穌以手巾束腰;在拔摩島上,為著爭戰,祂被發現胸膛佈滿了砂礫。在福音書裡,祂那柔和的眼目,溶化了彼得;在啟示錄中,祂的眼目卻......
  • 祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。(弗2:6)
    6月10日
    「坐」的真正意思是什麼呢?當我們在行走或站立時,二條腿支撐整個身體的重量,然而,當我們坐下來時,全身的重量就轉移到所坐的椅子上了。 當我們行走或站立時,會逐漸感到疲倦,但坐下來休息一會兒,便會覺得精力充沛。在行走或站立時,身體要耗費許多能量,但只要一坐下來,立刻就能感到放鬆。因為原在肌肉和的筋腱上......